El hábito de la voluntad

Hace un mes hice referencia en Busco una explicación al artículo El futuro fue ayer de Jesús Vega. La explicación que buscaba era por qué con este artículo no había habido término medio en las votaciones de la entrada donde lo había publicado en RichDadClub.es. En el momento que lo publiqué, había seis votos con 5 -la máxima puntación- y tres con 1 -la mínima-. A día de hoy, hay nueve votos con 5, tres con 1, uno con 2 y otro con 4, pero ni un solo voto con la puntación media.

Svet hizo un comentario muy interesante sobre lo bueno de que el artículo generase amor u odio, pero no dejase indiferente. Hoy he leído otro artículo de la misma temática que quizás no cause el mismo efecto pero que me ha parecido interesante, se trata de El hábito de la voluntad de José María Romera, publicado en El Correo. Incluyo tres de sus párrafos a continuación:

Cuando dos personas coincidentes en la persecución de un mismo objetivo que comporta cierto esfuerzo o sacrificio -el dejar de fumar, por ejemplo- se encuentran al cabo del tiempo, y una de ellas declara haber alcanzado la meta mientras que la otra ha fracasado en el empeño, es frecuente que esta segunda comente, entre acomplejada y fatalista: «Es que tú tienes mucha fuerza de voluntad. No sabes la envidia que me das». Al decirlo así, da a entender que considera la voluntad un don innato, recibido sólo por ciertos privilegiados. Como a él no le ha tocado esa suerte, sobreentiende que no sólo juega en desventaja, sino que está libre de responsabilidad. Ha fracasado, pero no es su culpa.

Pero la voluntad es otra cosa. Contra la imagen determinista y a la vez virtuosa que daban de ella los moralistas antiguos, la voluntad se acerca más, como indica el filósofo José Antonio Marina, a un hábito alcanzado mediante el aprendizaje. Desarrollar la voluntad consiste en contraer 'hábitos de querer', aunque parezca una paradoja, porque querer no es solamente cuestión de deseos impulsivos, sino de capacidades y tendencias adquiridas mediante la educación.

(...) Ni virtud ni privilegio. El nuevo concepto de voluntad se aleja de la idealización heroica tanto como de la mortificación masoquista. Así planteada, la voluntad deja de ser una virtud de superhombres y supermujeres para convertirse en una costumbre de personas inteligentes, algo disciplinadas y suficientemente autónomas. Cuando la voluntad se echa a andar, pronto encuentra sus aliados, el no menor de los cuales es la satisfacción de actuar al dictado de la libertad.